работает с текстом диалога

Гегель

1770–1831

G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes (1807), Vorrede; Werke in 20 Bänden (Suhrkamp), Bd. 3, S. 65; ср. Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, Platon, «Dialektik» (Werke Bd. 19, S. 79)

…daß […] es auch Zeiten gegeben, welche sogar Zeiten der Schwärmerei genannt werden, worin die Aristotelische Philosophie um ihrer spekulativen Tiefe willen geachtet und der Parmenides des Plato, wohl das größte Kunstwerk der alten Dialektik, für die wahre Enthüllung und den positiven Ausdruck des göttlichen Lebens gehalten wurde…

…были и такие времена, которые даже называют временами мечтательности, когда аристотелевскую философию почитали за её спекулятивную глубину, а «Парменид» Платона — пожалуй, величайшее произведение искусства древней диалектики — считали истинным раскрытием и позитивным выражением божественной жизни…

перевод составителя; ср. пер. Г. Г. Шпета (Гегель. Феноменология духа. СПб.: Наука, 1992, с. 37)

Вторая, столь же прямая оценка — в «Лекциях по истории философии»: «Die ausgeführte eigentliche Dialektik aber ist im Parmenides enthalten, dem berühmtesten Meisterstück der Platonischen Dialektik» (проверено по zeno.org, Werke 19, S. 79) — «Развитая же собственно диалектика содержится в „Пармениде“, знаменитейшем шедевре платоновской диалектики» (рус.: Лекции по истории философии, кн. 2, пер. Б. Столпнера). Страница Шпета указана по памяти и требует сверки.

Филиация — через кого получил

Читает диалог по двойной пагинации (Стефанус и Беккер), то есть работает с берлинским изданием Беккера при переводе Шлейермахера. Смысловой ключ берёт у неоплатоников: прямо ссылается на «Платоновскую теологию» Прокла и на изданный Виктором Кузеном комментарий Прокла на «Парменид» (1820–1827); полемизирует с Тидеманом, Теннеманом и Бруккером.

Учение

«Парменид Платона, пожалуй, величайшее произведение древней диалектики» — Предисловие к «Феноменологии духа» (1807); в «Лекциях по истории философии» — «знаменитейший шедевр платоновской диалектики». Точность здесь важна: в «Науке логики» этой оценки нет, систематическое обсуждение диалога — в Энциклопедии, § 81. Что он берёт: не результат, а сам ход — последовательное выведение противоположных определений из одного понятия и их удержание. Первая триада «Науки логики» (бытие — ничто — становление) есть переработка того же движения, но с решающим добавлением: у Платона противоречие остаётся неснятым, у Гегеля оно снимается в третьем. Именно в этом добавлении и состоит весь спор его наследников.

Источники

Академические работы о связи с «Парменидом»

E. C. Halper, «Positive and Negative Dialectics: Hegel's Wissenschaft der Logik and Plato's Parmenides», in: Platonismus im Idealismus, K. G. Saur, 2003, 211–246
A. de Laurentiis, «Hegel's Reading of Plato's Parmenides», Palgrave Macmillan, 2005, 96–112
J. Halfwassen, Hegel und der spätantike Neuplatonismus, Bouvier 1999 / Meiner 2005 — в открытом доступе не найдено
H.-G. Gadamer, «Plato's Parmenides and Its Influence», Dionysius 7, 1983

❈

ветвь «Немецкая классика и её левое продолжение»
Узел, через который «Парменид» входит в современность: почти всё, что после Гегеля называют диалектикой, наследует его чтение второй части диалога.

← Шлейермахер Шеллинг →

как цитировать
Атнашев Т. Гегель // Карта филиаций «Парменида» Платона. Parmenides Academy, 2026. URL: https://parmenides.academy/map/gegel