Ибн Араби и вахдат аль-вуджуд
1165–1240
فسبحان من أظهر الأشياء وهو عينها.
Хвала Тому, кто явил вещи и Сам есть их самость.
Формула «Он и не Он» (هو لا هو) того же фасса — ближайший исламский аналог парменидовского «единое есть и не есть» (2-я/3-я гипотезы), но пришедший не от Платона, а из суфийской экзегезы и «Теологии Аристотеля».
Филиация — через кого получил
Андалусийский неоплатонический канал: Ибн Масарра, «Послания Чистых братьев», исмаилитский неоплатонизм (у ас-Сиджистани — техника двойного отрицания о Боге, прямой потомок прокловского чтения первой гипотезы), «Теология Аристотеля» и «Книга о чистом благе». На Ибн Масарру Ибн Араби ссылается сам, в «Мекканских откровениях».
Учение
Единственное подлинное вуджуд (بحوجود, бытие-обретение) принадлежит только аль-Хакку, Истинному; всё иное «есть Он и не Он» — одновременно лик и завеса Бога. Мир возникает как таджалли, самопроявление, причём «нет повторения в самопроявлении»: каждое мгновение — новое творение. Прообразы вещей — а'йан сабита, «утверждённые сущности», не существующие в себе, сущие лишь как объекты божественного знания. Ключевое различение уровней даёт самую точную во всей карте параллель к первым двум гипотезам: ахадийя — исключительное единство самой Сущности, «сокрытость самости», не допускающая ни имени, ни отношения, ни знания (первая гипотеза); вахидийя — единство на уровне Божественности, где Единое уже несёт Имена и Атрибуты и откуда исходит космос (вторая). Терминологическая точность: сам Ибн Араби выражения «вахдат аль-вуджуд» не употребляет — его пускает в оборот полемически Ибн Таймийя, техническое значение придаёт круг ал-Кунави, самоназванием оно становится у Джами.
Источники
Академические работы о связи с «Парменидом»
- M. Ebstein, Mysticism and Philosophy in al-Andalus: Ibn Masarra, Ibn al-ʿArabī and the Ismāʿīlī Tradition, Brill, 2014
- W. C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge: Ibn al-'Arabi's Metaphysics of Imagination, SUNY Press, 1989
ветвь «Арабо-еврейская линия»
«Парменид» на арабский не переводился. Сюда доходит не диалог, а его прокловско-плотиновский экстракт — и производит собственные, ни на что не похожие конструкции.
← Ибн Гвироль (Авицеброн) Эйн-Соф в каббале →
как цитировать
Атнашев Т. Ибн Араби и вахдат аль-вуджуд // Карта филиаций «Парменида» Платона. Parmenides Academy, 2026. URL: https://parmenides.academy/map/ibn-arabi-i-vakhdat-al-vudzhud