Марий Викторин
ок. 290–365
Supra ὂν igitur deus est et, iuxta quod supra est, μὴ ὂν deus dicitur.
Итак, Бог — превыше сущего (ὄν), и в той мере, в какой он превыше, Бог именуется не-сущим (μὴ ὄν).
Отец как μὴ ὄν по превосходству — латинская формула Единого первой гипотезы (Parm. 141e: единое «никак не причастно бытию»); ср. Adv. Arium IV 21, 26–27: «Τριδύναμος est deus, id est tres potentias habens, esse, vivere, intellegere».
Филиация — через кого получил
Римский ритор и переводчик «книг платоников» (Августин, Conf. VIII.2). Около 357–363 гг. переносит неоплатоническую схему гипотез в латинскую тринитарную полемику против ариан; по Адо, его прямой источник — анонимный комментарий на «Парменид», откуда взято употребление латинского инфинитива esse для τὸ εἶναι. Канал оспаривается: Дреколль показывает, что источники Викторина были разнородны.
Учение
Бог-Отец у Викторина — praeexistens, сущий прежде сущего, μὴ ὄν не по лишённости, а по превосходству: это Единое первой гипотезы, чистое esse до всякой определённости, substantia ante substantiam. Сын — ipsum hoc totum ὄν, определённое, оформленное бытие второй гипотезы, рождённое силой самого сущего. Триада esse — vivere — intellegere (латинский эквивалент ὕπαρξις — ζωή — νόησις) даёт схему единосущия: tridynamos est deus, три силы одного и того же движения бытия, где Отец именуется по esse, Сын по vivere, Дух по intellegere. Так homoousios обосновывается онтологически, а грамматическое различение инфинитива и причастия оказывается догматическим инструментом.
Источники
- P. V. Spade, Marius Victorinus on the Trinity (лат. цитаты по изд. Henry–Hadot)
- Marius Victorinus, Opera theologica (PL 8), documentacatholicaomnia
Академические работы о связи с «Парменидом»
- P. Henry, «The Adversus Arium of Marius Victorinus, the First Systematic Exposition of the Doctrine of the Trinity», JTS n.s. I/1, 1950, 42–55
- M. T. Clark (trans.), Marius Victorinus: Theological Treatises on the Trinity, CUA Press, 1981
ветвь «Троица, личность и время»
Ветвь, где спор с неоплатониками порождает понятие личности: различие вносится не в вертикаль исхождения из Единого, а внутрь одной и той же сущности.
Каппадокийцы: Василий, Григорий Богослов, Григорий Нисский →
как цитировать
Атнашев Т. Марий Викторин // Карта филиаций «Парменида» Платона. Parmenides Academy, 2026. URL: https://parmenides.academy/map/mariy-viktorin