Николай Кузанский
1401–1464
Maximum itaque absolutum unum est, quod est omnia; in quo omnia, quia maximum. Et quoniam nihil sibi opponitur, secum simul coincidit minimum. [...] Est igitur unitas absoluta, cui nihil opponitur, ipsa absoluta maximitas, quae est Deus benedictus.
Итак, абсолютный максимум есть единое, которое есть всё; в нём всё, поскольку он максимум. И поскольку ничто ему не противостоит, с ним вместе совпадает и минимум. [...] Следовательно, абсолютное единство, которому ничто не противостоит, есть сама абсолютная максимальность, то есть благословенный Бог.
Coincidentia oppositorum как ответ на апории «Парменида»; прямое обсуждение гипотез — в De li non aliud 19–22 (с упоминанием Прокла-комментатора) и De principio (1459) на Parm. 137c.
Филиация — через кого получил
Единственный в латинском Средневековье случай прямой, текстуально документированной филиации: Кузанец владел рукописью мёрбековского перевода комментария Прокла и оставил на ней собственноручные маргиналии (Codex Cusanus 186); в Кёльне его ввёл в этот текст Хаймерик де Кампо.
Учение
Гипотезы прямо обсуждаются в «De docta ignorantia» I и в «De li non aliud» (гл. 19–22, где Прокл-комментатор назван поимённо); «De principio» (1459) есть прямая экспозиция Parm. 137c. Отсюда весь его аппарат: docta ignorantia — знание о незнании как единственный доступ к Первому; coincidentia oppositorum — совпадение противоположностей, где максимум и минимум сходятся; non aliud — «не-иное» как имя Бога, взятое из прокловской квалификации Единого; possest — совпадение возможности и действительности. Кузанец удерживает обе гипотезы разом: Бог есть и то, о чём ничего нельзя сказать, и то, что свёрнуто содержит всё (complicatio), развёртываясь в мир (explicatio).
Источники
Академические работы о связи с «Парменидом»
- C. D'Amico, «Parmenides e In Parmenidem. La recepción del diálogo platónico…», Palabra y Razón 18, 2020, 105–120
- R. Klibansky, «Plato's Parmenides in the Middle Ages and the Renaissance», Mediaeval and Renaissance Studies 1.2, 1943, 281–330
ветвь «Латинское Средневековье»
Латинский «Парменид» появляется только около 1286 г. — в переводе Мёрбеке, внутри комментария Прокла и только до 142b. До этого Запад полтора века пользуется прокловской генологией, не зная, что она прокловская: под именем Аристотеля, через «Книгу о причинах».
как цитировать
Атнашев Т. Николай Кузанский // Карта филиаций «Парменида» Платона. Parmenides Academy, 2026. URL: https://parmenides.academy/map/nikolay-kuzanskiy