Порфирий и анонимный комментарий
234–305
ὅρα δὲ μὴ καὶ αἰνισσομένῳ ἔοικεν ὁ Πλάτων, ὅτι τὸ ἓν τὸ ἐπέκεινα οὐσίας καὶ ὄντος ὂν μὲν οὐκ ἔστιν οὐδὲ οὐσία οὐδὲ ἐνέργεια, ἐνεργεῖ δὲ μᾶλλον καὶ αὐτὸ τὸ ἐνεργεῖν καθαρόν, ὥστε καὶ αὐτὸ τὸ εἶναι τὸ πρὸ τοῦ ὄντος
Смотри же, не намекает ли Платон на то, что Единое, которое по ту сторону сущности и сущего, не есть ни сущее, ни сущность, ни энергия, но, скорее, действует и само есть чистое действование, — так что оно есть само «быть», предшествующее сущему.
Ключевой пассаж, на котором держится тезис Адо: Первое из первой гипотезы — чистое τὸ εἶναι (инфинитив), а не τὸ ὄν (причастие); это различение через Викторина уйдёт в латинскую теологию бытия.
Филиация — через кого получил
Анонимный комментарий на «Парменид» сохранился шестью фрагментами в туринском палимпсесте, издан Кроллем в 1892 г. Пьер Адо в «Porphyre et Victorinus» (1968) приписал его Порфирию и увидел в нём недостающее звено между Плотином и латинским Западом: Порфирий → латинские переводы «книг платоников», сделанные Марием Викторином → Августин.
Учение
Комментарий лемматически разбирает первую и вторую гипотезы. Первая читается как абсолютно простое Первое, которое есть чистое τὸ εἶναι — «быть» в инфинитиве, деятельность до всякой определённости, но не τὸ ὄν, сущее-причастие; вторая даёт второе Единое, тождественное сущему и развёрнутое в триаду ὕπαρξις — ζωή — νόησις. Ход, на котором держится вся конструкция Адо: различение инфинитива и причастия позволяет сказать, что Первое и второе Единое суть одна и та же энергия в двух состояниях, — а это стирает плотиновскую пропасть между Единым и Умом. Атрибуция остаётся спорной: Бехтле датирует текст доплотиновским средним платонизмом, Тёрнер и Разимус показывают, что «порфириевские» приметы уже есть в платонизирующих сифианских трактатах, читавшихся в школе Плотина, Маерчик защищает модифицированный тезис Адо.
Источники
- G. Bechtle, The Anonymous Commentary on Plato's Parmenides, Bern 1999 (текст, перевод, комментарий)
- W. Kroll, «Ein neuplatonischer Parmenidescommentar in einem Turiner Palimpsest», Rheinisches Museum 47 (1892), 599–627
Академические работы о связи с «Парменидом»
- P. Hadot, Porphyre et Victorinus, 2 vols., Études augustiniennes, 1968
- T. Rasimus, «Porphyry and the Gnostics: Reassessing Pierre Hadot's Thesis…», in: Plato's Parmenides and Its Heritage, vol. 2, SBL 2010, 81–110
ветвь «Средний платонизм и неоплатонизм»
Здесь диалог превращается из упражнения в устройство мира. Всё остальное дерево растёт отсюда.
как цитировать
Атнашев Т. Порфирий и анонимный комментарий // Карта филиаций «Парменида» Платона. Parmenides Academy, 2026. URL: https://parmenides.academy/map/porfiriy-i-anonimnyy-kommentariy