Прокл
412–485
et per silentium conclusit eam que de ipso theoriam
И молчанием он [Платон] завершил созерцание, относящееся к Нему [Единому].
Кульминация прокловского чтения первой гипотезы: отрицания — не лишения, а превосхождения, и лестница отрицаний завершается снятием самого отрицания и молчанием; именно эта сохранённая только по-латыни концовка стала на Западе каноном апофатики.
Филиация — через кого получил
Устный семинар Сириана в Афинской школе; его экзегезу второй гипотезы Прокл воспроизводит дословно в «Комментарии на Парменид» (кн. VI–VII) и «Платоновской теологии» (III–VI). Опосредованно — Ямвлих и Плутарх Афинский.
Учение
У Прокла первая гипотеза становится каноническим текстом апофатики: отрицания читаются не как лишения, а как превосхождения, и выстраиваются в лестницу, где каждое отрицание снимает определённый порядок сущего. Вторая гипотеза разворачивается как полная процессия божественных чинов — от умопостигаемых богов до душ, причём между Единым и сущим вводятся генады, единичности-боги, снимающие разрыв. Комментарий обрывается на 142b, и именно этот обрыв определил дальнейшую судьбу текста на латинском Западе.
Источники
- R. Klibansky, C. Labowsky (eds.), Procli Commentarium in Parmenidem, pars ultima adhuc inedita, Plato Latinus III, London 1953
- Procli Commentarium in Platonis Parmenidem, ed. V. Cousin, Paris 1864 (archive.org)
Академические работы о связи с «Парменидом»
- J. M. Dillon, «Syrianus's Exegesis of the Second Hypothesis of the Parmenides», in: Plato's Parmenides and Its Heritage, vol. 2, SBL 2010
- C. Luna, A.-Ph. Segonds, Proclus, Commentaire sur le Parménide de Platon, t. I, Les Belles Lettres, 2007
ветвь «Средний платонизм и неоплатонизм»
Здесь диалог превращается из упражнения в устройство мира. Всё остальное дерево растёт отсюда.
как цитировать
Атнашев Т. Прокл // Карта филиаций «Парменида» Платона. Parmenides Academy, 2026. URL: https://parmenides.academy/map/prokl